"L’octogone est une forme de la résurrection. Le baptistère construit par Alberti en face du Duomo de Florence est octogonal comme celui que j’avais imaginé pour le mobilier de Notre-Dame de Paris.
Au domaine de Chaumont, le sous-sol octogonal de la Tour de Diane est le lieu où on dépeçait les animaux, le lieu du massacre. Mais aussi du sacré. Le sang coulait le long des parois jusqu’à des rigoles creusées dans le sol, dessinant une constellation du sang jusqu’à disparaître dans un orifice placé exactement au centre, lieu de l’incarnation recouvert par une cloche.
Cette tour de Diane de Poitiers évoque bien sûr Diane chasseresse, déesse de la naissance mais aussi de la chasse. On ignore si la cause de la mort de Diane de Poitiers est due à une chute de cheval lors d’une chasse ou à l’absorption journalière d’or en vue de devenir éternelle – qui fait que l’on a trouvé un taux anormalement élevé d’or dans ses cheveux.
Logiquement, les cloches se trouvent au haut des tours, dans le clocher. Ici tout s’inverse. La mort devient résurrection, ce qui était en haut se trouve en bas.
Les cloches sont posées à légère distance du sol, aux jonctions précises où le sang se réunissait pour ne faire qu’un filet fuyant dans les profondeurs. Sur ces neuf cloches en bronze poli sont posées des queues de chevaux, une par cloche comme une chevelure évoquant la chevelure de Diane.
Cette présence des queues de chevaux renvoie aussi à la fabrication même des cloches : on se servait des crins de cheval pour armer le noyau en terre des cloches, comme si elles pouvaient s’envoler, portées par un Pégase imaginaire.
Selon la même inversion qui fait que le lieu du massacre devient le lieu de la résurrection, on trouve posées sur les plans de découpage des venaisons des cloches en cristal. Vides. Le corps mutilé, découpé, souffrant a disparu.
Dans la pièce voisine, les souches d’arbre découvertes sur les anciens champs de bataille du Nord de la France et enduites d’une couche d’encre noire sont la trace d’un événement violent, d’une explosion meurtrière qui ressort de terre.
Entre la bibliothèque cristallisée, les noires souches de Verdun et la tour de Diane se tisse un lien autour des questions de sacré et de sacrifice, de désastre et de nouvelle vie."
Pascal Convert
